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掌握学习马克思主义原著的科学方法

日期:2026-09-28 作者:钱筠玮 来源:网上投稿 浏览:

“第一单元”主要学习马克思主义经典著作、毛泽东思想、邓小平理论。这部分内容理论层次深,概念较抽象,理解难度大。回想开学典礼上,市委领导勉励大家拿出求学的姿态、归零的心态、纯粹的状态投入学习中,借以实现思想、党性、能力的提升。这既是培训的基本要求,也为我读好原著、学好理论提供了行动指引。

一、摆正心态学原著

读好马克思主义原著,要把端正态度放在首位,其直接决定学习能够达到的深度和广度。“求学”关键在于主动钻研。在党校学习不能满足于被动听课、完成既定的作业任务,而是要主动去钻研理论、探求真理。对待经典应当心存敬畏,不能依靠网上碎片化内容、各类二手解读材料来代替原著阅读,否则很容易出现理解偏差。要坚持逐篇通读、逐段琢磨,把握核心观点,慢慢读懂经典背后的思想逻辑。“归零”关键在于放下成见。不是否定自己以往积累的知识和经历,而是摆脱经验主义带来的思维固化。在长期工作中,我们都会形成固有的思路模式,但不能直接套用到理论解读上。没有完整读原著,就凭过往经验先下判断,很容易曲解理论本意。这就需要放下固有的主观预设,以空杯的状态去理解理论本身,在读原著的过程中更新自己的思想认识。“纯粹”关键在于摒弃功利。要抛开学习中的实用主义想法,回归学习本身。杜绝“镀金式”的学习心态,读原著不是为了摘抄几句金句、做做表面文章,而是借助学习提升党性修养,从马克思主义著作中汲取精神力量,不断夯实践行初心使命的思想根基。

二、带着问题学原著

明代学者陈献章有言:“学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”读原著如果没有问题导向,只是泛泛翻阅,学习就容易浮于表面,很难学深学透。党校采用问题牵引式教学,引导我们带着思想上的困惑读经典,从理论源头寻找答案,在释疑解惑中站稳政治立场。王公龙教授讲解《〈共产党宣言〉导读》时,提出“工人没有祖国”“消灭民族”等8个兼具历史与现实的难点问题,对此,我在过去零散学习的时候就存有疑问。通过课堂学习、个人思考,再对照原文梳理,不少困惑逐步解开,也实实在在感受到《共产党宣言》经久不衰的思想伟力。陈胜云教授讲授《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结与马克思主义的时代化》时,围绕“马克思主义为什么要坚持永恒发展的观点?”等4个问题串联全篇,清晰解读了马克思主义哲学原理、理论逻辑,同时展现了伟人的崇高品格。党校课程不只是解读文本,更是传授看待和分析问题的方法。我不禁反思,过去那些片面化、绝对化的认识,大多是因为脱离具体历史环境、孤立截取个别语句、未从整体上把握理论体系、不善于运用辩证思维开展分析所造成的。

三、联系实际学原著

理论的价值最终要靠实践来体现,研读原著落脚点就是学以致用。入学之初,党校布置了工作案例分享作业,重点考察我们运用习近平新时代中国特色社会主义思想解决现实问题的能力,体现了理论联系实际的导向,也是对中青年干部履职能力的现实检验。朱叶楠老师在学员论坛上总结“聚焦原著原理,联系实际工作”的读书方法,对我启发很大。胡忠明教授在《毛泽东思想的科学体系和历史地位》授课中谈到,理论要回答实践问题,引领实践发展,这让我更加意识到,脱离工作实际,原著就很难读深悟透。班级交流时,我尝试做了一次理论联系现实的思考。按照对立统一规律的发展脉络,梳理理论从黑格尔到马克思主义中国化的演进过程,认识到发展和安全属于同一矛盾的两个方面,二者相互依存、相互排斥,在一定条件下可以相互转化。结合苏联穷兵黩武、乌克兰自废武功的历史教训,对照新中国不同阶段的治理实践,体会两点论与重点论相统一,深刻认识统筹发展和安全的现实意义。这次交流也使我感悟到,学习原著不能局限在书本,从经典中学到的辩证思维,需要转化为分析矛盾、破解难题的武器,落实到日常履职工作当中。

陈晋教授在解读《毛泽东的读书之路及其对今天的启示》中提到,对于毛泽东来说,读书是一种精神存在和思想升华的必要方式,是一种生活常态,是一种历史责任。伟人的治学态度深深感染了我,令我心向往之,并将以此作为今后治学履职的努力目标。

(作者系第70期中青班学员)

(责编:王守拙)

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