研读经典是获得知识、汲取思想精华的有效途径。针对马克思主义“过时论”等,拟尝试借鉴问题牵引方法予以回应,以进一步领悟马克思主义伟大贡献和价值,更有定力、更加自信地加强理论武装,推进中国式现代化伟大事业。
一、解释力:理论与现实之问
(一)问题的提出。社会主义运动处于低潮或资本主义看似蓬勃发展时期,马克思主义“过时论”总会出现。
(二)问题的分析。与马克思当时社会发展阶段相比,现代社会确实发生了一系列显著变化,但马克思主义不是僵化的教条,其基本原理并没有过时。以《资本论》为例,即使当前年代不同了,资本主义现象仍在其解释框架内,只是表现形式、存在特点与以往有所不同。
(三)问题的应答。马克思主义依然是是指导分析当今世界百年未有之大变局的思想武器。在运用马克思主义时,必须把马克思主义基本原理内化为立场、观点、方法,具体问题具体分析,而不是试图简单地从文献中找到现成方案。
二、实践力:革命与改良之问
(一)问题的提出。有杂音认为,马克思主义提出的无产阶级革命目的已不复存在,资本主义通过改良可以自我完善,并散布社会主义国家迟早采取政治手段没收非公资本等舆论。
(二)问题的分析。那些追捧资本主义的人,通过对《共产党宣言》等错误解读,企图达到反马克思主义、反社会主义的目的。实际上,马克思主义并不否认通过资本扩张、科技革命和自我调节,资本主义仍具有很强的生存能力。另外革命内涵非常丰富、方式多种多样,并非只是暴力推翻旧政权才叫革命。
(三)问题的应答。马克思主义致力于改造旧世界的实践,革命任务并未完结。资本主义变革或改良,其成果正是对马克思批判的警醒。在社会主义国家,革命也是进行式而非完成式。
三、信仰力:问题与主义之问
(一)问题的提出。“问题与主义之争”曾是李大钊与胡适论战焦点。时至今日,似曾相识的声音再次响起,将马克思主义观点仅作为学术研究,认为与意识形态和理想信念无关。
(二)问题的分析。将马克思主义非意识形态化,本质上是试图否定马克思主义指导思想地位。马克思主义具有强大的感召力。习近平总书记指出,“理论上的先进性和实践上的先进性,是马克思主义政党区别于其他一切政党最鲜明的本质特征。”
(三)问题的应答。巩固马克思主义指导地位,当代中国就是坚持习近平新时代中国特色社会主义思想不动摇。“问题”与“主义”不可偏离,没有“主义”指导,“问题”难以得到根本解决,而脱离了实际问题的“主义”,也只会成为空谈。
四、创新力:时代与地域之问
(一)问题的提出。认为马克思恩格斯研究重心不在西欧之外地区,马克思主义理论与实践具有局限性;加上苏联解体、东欧剧变等,在新时期没必要继续推动马克思主义发展。
(二)问题的分析。马克思主义本质上是批判的、革命的,包括自我批判、自我革命。恩格斯指出,“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。
(三)问题的应答。结合世情、国情、党情的重大变化,回应时代问题,是马克思主义创新发展的重要课题。马克思主义中国化时代化,关系到中国特色社会主义伟大事业的继往开来。
“两个世纪过去了……马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬,马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。”为什么?因为它是科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的理论,具有强大的解释力、实践力、信仰力、创新力。
(作者系第66期中青班学员 )
(责编:许芳娟)