【征文选登】“老三篇”不“老”的精神魅力

    何为“老三篇”
    “老三篇”是毛泽东在延安时期写作的三篇短文合称。最早一篇是发表于1939年的《纪念白求恩》，《为人民服务》发表于1944年，最后一篇《愚公移山》发表于1945年。
    当年，“老三篇”一经发表就备受欢迎。这三篇文章，几乎用不着教员深入讲解，学员一读就懂，一读就喜爱，一读就记牢，一读就触动深入反思，一读就感悟人生境界。当时延安的抗日军政大学、陕北公学、马列学院，乃至延安日本工农学校，都先后把其作为学员必读的教材。从抗日战争后期和解放战争时期中国共产党办的干部学校中，一直到新中国成立初期的各地学校中，这三篇文章都被列为必读教材，并逐渐成为一种惯例。后来，为了表述更加简要，在20世纪50年代和60年代，就在课程和教材目录中不再一一列出篇名，而直接称其“老三篇”。1966年3月，人民出版社将这三篇文章合起来出了一本书，大受欢迎，全国掀起了学习“老三篇”的热潮，当年12月，就重印了13次，每次印刷的数量以几十万计。不久，正式出版“老三篇”的英文版，还有了少数民族文字的“老三篇”版本，如维吾尔文、朝鲜文、蒙古文及锡伯族文字的版本。自此以后，“老三篇”广为传播，深入人心。
    “老三篇”讲了三个“凡人不凡”的故事
    《为人民服务》是毛泽东在张思德追悼会上的演讲，讲述了一个普通战士为民牺牲的泰山之举。张思德的一生很短暂，却很精彩。他出身贫寒，文化水平不高，18岁就参加革命，22岁加入共产党。曾经在战斗中一人夺得敌人两挺机枪，多次负伤，被人称为军中“小老虎”。长征到达延安后，1944年9月5日，他在陕北安塞山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲，牺牲时是中央警卫团战士，年仅29岁。毛泽东一生中树立过两个影响深远的普通战士典范，战争年代是张思德，另一个就是建设年代的雷锋。两个普通战士，都是把短暂的生命融入到无限的为人民服务之中去的榜样，是我们党全心全意为人民服务宗旨的形象代表。
    《纪念白求恩》是毛泽东为《纪念白求恩》一书所写的序言，传扬了一个外国共产党员大公无私的人格风范。白求恩是国际著名胸外科专家，加拿大共产党员。1938年3月底，他来到延安，后被任命为八路军晋察冀边区卫生顾问。他在为伤员施行手术时受感染，于1939年11月12日不幸以身殉职。白求恩把自己高明的医术和宝贵的生命献给了民族决战中的中国人民，在平凡的医疗工作中，彰显了共产党人的国际主义精神。
《愚公移山》是毛泽东在党的七大作的闭幕词。毛泽东用“挖山”象征着革命，用“挖山不止”象征共产党人不怕困难、持之以恒的精神品格，用“感动上帝”象征共产党人取得胜利的源泉所在，展现了共产党人依靠人民、完成“移山伟业”的必胜信心和永不松懈的精神状态。毛泽东通过对中国传统文化的哲学加工，诠释了中国共产党人不怕困难、不畏艰险、敢于胜利的精神品格。
    在“老三篇”中，毛泽东以小人物的大作为，刻画了中国共产党人鲜活的心灵世界和丰富的本真生命，展现了中国共产党人精神世界那种隽永的美、永恒的情、浩荡的气。
    “老三篇”不“老”的思想魅力
    “老三篇”由三篇短文组成，形成时间不同，着眼点上各有侧重，但又是一个有机整体。它不是抽象的理论演绎，也不是居高临下的说教，而是立足千百万党员的精神风貌，以小见大，从平凡见不凡，由具体见抽象，用“四观”揭示了中国共产党人“不凡”的精神力量。
    “重于泰山、轻于鸿毛”的生死观。人生在世，总要思考生命的意义，确认生活的价值。最值得我们以“终极的认真态度”来对待的，就是生死的意义问题。在毛泽东看来，人总是要死的，这是客观规律。对共产党人来说，要奋斗就会有牺牲，我们要不怕牺牲，拒绝做一个贪生怕死的人。但仅仅做这点还不够，共产党人的生死观要凸显“死的意义”，即“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖命，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛泽东用“重于泰山”、“轻于鸿毛”的对比，回答了共产党人为谁而生、为谁而死这一人生大问题，凸显出“人民”作为死亡意义的终极价值，颂扬了中国共产党人“为人民而死，就是死得其所”的革命英雄主义精神。
    “毫不利己、专门利人”的名利观。如何处理好公与私的关系、个人利益和集体利益的关系，是共产党人名利观的核心。“老三篇”赞扬“毫不利己专门利人”精神，号召全党“要学习白求恩毫无自私之利之心”。白求恩、张思德等之所以伟大，正在于他们都是模范地践行了为人民服务的宗旨，脱离了低级的物欲层次、摆脱了私欲，进入高远的精神境界。这样的人，关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重，才算是真正的共产党员。
    “坚持好的，改正错的”的是非观。是非观是对“什么是应该做的，什么是不应该做的”的回答，这是一种价值导向。“老三篇”为中国共产党人确立了“人民利益”这一价值标准。我们干事创业，要“为人民的利益坚持好的”。中国共产党的根本宗旨，就体现在共产党人“一切为了群众”的信仰、“为人民谋幸福”的实际行为上。同时，我们还要坚持“为人民的利益改正错的”，既要改正违背客观规律的东西，还要克服工作中的缺点。因此，只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
    “极端负责、精益求精”的事业观。如何对待本职工作？毛泽东为全党树立起白求恩这一典范。“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精，在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的，这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”在白求恩身上，我们看到了共产党人对待本职工作的态度。这一态度，归根到底，就是共产党人最讲认真这一精神品格。
    “老三篇”用“凡人不凡”的故事，阐述了中国共产党人生死观、名利观、是非观和事业观，展示了中国共产党人独特的精神世界，进而回答了中国共产党人“为谁而生”、“如何活着”、“为何这样活着”等重大问题。因此，“老三篇”里的“老”，并不是陈旧、过时的代名词，而是不朽、永恒的精神力量。正是这一精神力量，造就了“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，实现了共产党人理想、信念、情感、意志、人格的升华。这正是“老三篇”不“老”的魅力所在。