【征文选登】人心是最大的政治

　　亚里士多德有一句名言：“人是天生的政治动物”，意指政治与人们生活是密不可分的。确实，政治元素在人类漫长发展过程中从未缺席，从原始时代的酋长、部落，到古代的皇帝、官府，再到近现代的总统、政府等，尽管政治理念和制度在不断进步，但政治始终占据着人们生活的重要位置。
　　既然政治如此重要，那么到底什么是政治呢？要回答这个问题并不容易。
　　孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”意思是为政者要作表率，发挥模范带头作用。这个道理自然不错，但却是一厢情愿。按照孔子的理想，政治领袖首先要是道德楷模，换句话说，圣人、君子才有资格当政。但纵观历史，有几个皇帝是圣人呢？贵为至圣和亚圣的孔孟，亦不能成为政治领袖，遑论他人。
　　孙中山说：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。”中山先生对政治的解读，明显受到西方近代政治理念影响，侧重于从技术层面解读政治。将政治更多地理解为对公共事务的管理，按照现代学科划分，应属公共管理学或行政管理学。与孔子对政治的美好理想相比，中山先生的认识显然更加务实。但是如果单纯地把政治理解为一种管理技术，那么政治进步和政治文明就无处安放，人类社会将如同工厂里的机器一般，每个人存在的意义仅在于使工厂效率最大化，人的价值和尊严无从谈起。
　　延安时期，毛泽东曾问胡耀邦什么是政治？胡耀邦从不同角度说了自己对政治的理解。毛泽东说：“没这么复杂，政治就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的！”毛泽东的这句话，看似简单随意，实则内涵深刻，充满哲理。孔子的理想主义政治观和孙中山的现实主义政治观在这句话中巧妙融合了起来。从政治现实看，只有多多的“我们的人”和少少的“反对我们的人”，政治实践才能取得成功，政治工作才能顺利开展；从政治理想看，“支持我们的人”之所以能够“多多的”，关键在于政治目标和政治追求代表了多数人的利益，满足了广大人民的期望，即赢得了人心的支持。
　　2014年底，习近平总书记在全国政协茶话会上，用一句更加简洁凝练的话，表达了中国共产党人对政治精髓的科学把握——“人心是最大的政治”。短短的八个字，道出了政治的深层内涵和历史真谛。人心没了就什么都没了，人心散了什么都不好办了，而得到了人心才能无惧前行路上的任何困难风险。在革命时期，群众之所以心甘情愿地将“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，就是因为我们始终能够始终关心群众的切身利益，代表人民的根本利益。
　　习近平总书记提出，要“以百姓之心为心”。不要因为走得太远，就忘了当初为什么出发。中国共产党成立的初心和使命，就是为人民谋幸福，为民族谋复兴。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，人民是我们永远的价值核心所在。今天，身处百年未有之大变局的新时代，我们更要始终坚持“以人民为中心”的发展理念，将群众的安危冷暖作为各项工作的出发点和落脚点，体察民情、关注民意、纾解民难，这样才能永葆党的青春活力，才能实现党的千秋伟业。