学习强国：马克思主义是共产党人理想信念的灵魂

    习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出,中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。这一论述对于我们坚持马克思主义指导地位、坚定共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想、坚守共产党人的精神家园,具有十分重大的理论与现实意义。

    共产党人理想信念的理论基础

    理想信念是共产党人精神上的“钙”，是共产党人安身立命之本。一名共产党员可以从多个方面获取理想信念的滋养,但马克思主义是最重要的来源。因为马克思主义科学阐释了人类社会的必然趋势以及实现共产主义的具体条件和现实路径，奠定了共产党人坚定理想信念的理论基础。

    在建党早期，受革命洪流影响，不少人加入了中国共产党,但最后的表现却截然不同。1927年，“四一二 ”反革命政变后，大批共产党人和先进分子被捕入狱。面对国民党的百般折磨和利诱，龙华二十四烈士等人选择了牺牲，向忠发、顾顺章等人却选择了叛变。向、顾等人出身好、能力强、地位高，为什么最后背叛了自己的信仰？根本原因在于他们入党带有很大的偶然性、投机性，入党后又不注意学习理论,改造自己的主观世界。党史上大量正反两方面案例表明，只有理论上的清醒才会有政治上的坚定，没有对马克思主义以及对人类社会发展规律的深刻认识,理想信念必然处于“风雨飘摇”之中，很难经得起各种风险、风浪考验。

    历史虽已远去，但启示仍有现实意义。在我们党执政后，少数人依然带着 “入党为做官、做官为发财 ”的心理混入党内，他们对于马克思主义只有粗浅的甚至是粗鄙的认识，对于共产党的性质、宗旨和使命只有字面的理解。假若没有有力的监督、有效的教育、严格的管理,假若他们放松学习和党性锻炼，那么肯定会背弃“永不叛党 ”的誓言。

    我们经常讲的信仰、信念均以“信”打头，这里的“信”不是迷信，而且基于理性判断对真理的执着。“信”的前提是 “学”，不仅要学，而且要真学、学懂。对于马克思主义，我们不仅要“信”，而且要“行”，做到知行合一。口言马列、身为恶行的“两面人”的杀伤力更大。今天我们纪念马克思，最好的方式就是通过深入学习以解决“信马”的问题，通过身份标识以解决“姓马”的问题，通过身体力行以解决“行马”的问题。

    远大理想与共同理想的有机统一

    中国共产党人是最高纲领和最低纲领的统一论者。在理想信念上，我们坚持把共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想统一起来，既胸怀理想又脚踏实地，以“不积跬步、无以至千里”的韧劲向着未来社会不断迈进。

    曾几何时，“马克思主义”“共产主义 ”被天天挂在嘴边，但由于教条化对待马克思主义和假马克思主义的干扰，马克思主义真理的光辉反而被遮蔽。曾几何时，一部分党员从一个极端走向另一个极端：他们把政策失误归咎于马克思主义，于是认为马克思主义的作用“失灵”了；他们看到资本主义 “活得好好的”，于是感慨马克思主义的预言“失效”了；他们看到社会主义百“弊丛生”，于是认为马克思主义的指引 “失败”了。当然，更多的则是“无问东西”，拒斥崇高，凡事采取市侩主义、实用主义态度，以精致利己主义策略生存。更有甚者，认为马克思所说的共产主义太过遥远、虚无缥缈，还是“把握当下”，声色犬马，及时行乐。

    克服以上种种现象，一个重要的方面是需要回答好“正在做的事”与长远目标的关系问题。中国特色社会主义不是马克思主义经典作家理论的简单摹写，但既然名为“中国特色社会主义”，那么就是社会主义的一种，体现出科学社会主义原则，而科学社会主义原则是马克思主义经典作家奠基的。故此,要讲清楚科学社会主义在实践中的具体体现及其实现方式，讲清楚为什么在很长一个历史时期内我们不能简单摹写经典作家的理论，既讲清楚对马克思主义发展的方面也讲清楚对马克思主义坚持的方面，既讲清楚与时俱进的方面也讲清楚一脉相承的方面，避免产生“昔不如今”的错觉。

    还须指出的是，马克思主义还有积极的现实矫正功能。马克思主义主张唯物辩证法，一些人却是既不唯物也不辩证，表现为闭门造车的主观主义，一刀切、简单化、绝对化的极性思维。马克思主义主张人民群众主体作用，一些人却是“目中无人”，表现为鄙视群众乃至把群众视为“刁民”“顽民”的精英情结。马克思主义主张社会系统论，一些人却是“抓住一点、不计其余”，表现为画地为牢、封闭僵化的本位主义。如果我们真正按照马克思主义的立场观点方法办事，那么，我们正在做的事可以做得更好，马克思主义的感召力会更强。

    增强马克思主义的说服力影响力

    马克思在《导言》中的一句话经常被引用:“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”实际上，这句话后面还有几句：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”从后面这几句话可以看出，并非所有的理论都能掌握群众、变成物质力量。理论掌握群众是有条件的，即理论要有说服力，理论的说服力来自理论的彻底性，即抓住事物的根本，这个根本就是人本身。也就是说，理论能够帮助人们认识自身处境以及改变现状的途径。

    马克思主义之所以被工人阶级及其他民众所接受，改变了世界和中国的前途命运，正是因为它提供了解放人的方案。马克思主义要进一步转化为更多人的信仰，支撑起共产党人理想信念的大厦，必须结合中国实际和现时代提高马克思主义的解释力。

    邓小平同志有一段话也经常被引用：“学马列要精,要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读?要求都读大本子，那是形式主义的,办不到。我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》……实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。”这段话经常被误读，甚至得出“邓小平不主张学理论”的错误结论。受此影响，在相当长时间里，一些领导干部不是精学马列的问题，而是几乎不学马列。“长篇的东西”不仅群众不学了，干部不学了，甚至连少数“搞专业的人”也不搞了。即使是搞马列，不少也是“孤芳自赏”，不回应干部、群众的思想困惑和实践关切，陷入自说自话、自娱自乐的境地。

    马克思主义不仅要研究好，而且要传播好。研究要深入、厚重，传播则要采用群众喜闻乐见的语言和形式。例如，我们教师根据讲稿出版的《马克思的 20个瞬间》一书，短短两周连续3次印刷，发行超过3万册。这充分说明，包括年轻人在内的党员、群众对马克思及其思想有强烈的需求。只要有内涵且传播方法得当,就能得到他们的认可。

    笔者建议把每年的5月5日确定为“马克思日”，定期举行各种纪念活动，推动广大党员、干部持续了解马克思的生平事迹、深入学习马克思主义，使更多的人走近马克思、走进马克思的思想，以马克思主义凝神铸魂，让共产党人的理想信念大纛始终飘扬在新时代的上空。

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